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不快な童話作品

学校現場で実施される人権教室の教材に「こねこのしろちゃん」という紙芝居童話作品があるのを知りました。あらすじとしては、黒毛の母ネコから産まれた5匹の子ネコのうち4匹が黒毛で1匹だけ白毛だったのですが、その白毛の子ネコが黒ペンキを塗ったりしてなんとか黒毛になろうと努力するのですが、最後は白毛の父ネコと出会って自身が白毛であることを誇らしく思うという内容です。これこそは人の肌の色の違いを連想させ、黒人の母から産まれた子どもが白人で良かったと言っているようで、たいへん不快な話だと思いました。昨今では、国内の化粧品のCMでも美白効果をうたうことはなくなりました。ましてやこの童話作品をいまなお人種差別が激しい米国などで知られたら国際的な批判を浴びることは必定だと思います。ながらくこうした作品が人権教室で使用されていたことに、またそれにかかわる関係者の無感覚さにたいへん驚きました。
もう一つ、やはり人権教室で使用されるアニメ作品に「とべないホタル」というのがあるのですが、こちらは羽根が短くて飛べないホタルが擬人化されて、仲間のホタルの助けを借りて天敵にも捕食されない一方、身代わりで仲間のホタルが子どもに捕獲されます。ある小学校長経験者が原作者らしいですが、これなどは、自然淘汰の原則を完全に無視しています。ホタルが仲間同士で助け合うことなどはしません。子どもに人権のことを考えさせるなら人間以外の生物で示すのではなく、人間でその事例を示すべきだと思います。人間は身体的不自由があっても、医療や介護、合理的配慮を受けられますが、昆虫がそれを受けることはありません。自然の生態を無視して事例を示すまさに子ども騙しの手法は子どもにたいへん失礼だと思います。それこそが子ども扱いする人権侵害なのではないかと思います。私も子ども時代に学校現場でこのような馬鹿げた教育をさんざんバカな大人から受けさせられた無駄な経験を思い出しました。
けさの朝日新聞天声人語で一昨日亡くなられた、物理学者の小柴昌俊さんが一時期教えた中学校で「この世に摩擦というものがなくなったらどうなるか記せ」という試験問題を出した逸話を紹介していました。正解は「白紙答案」。なぜなら、摩擦がなければ紙に鉛筆で字が書けないからだそうです。科学とは、子どもの人権とはを考える際に、最高の教育の一例ではないかと思います。

 

古地図で知る熊本

細川藩時代や明治期の熊本の古地図の展示が「くまもと文学・歴史館」であってたので寄ってみました。かつて川だった場所が現代では市街地になっていた地図からは、震災の記憶と結びつくものを感じました。西南戦争後に熊本城周辺の家屋焼失被害状況を記録した地図もありました。焼失の原因は、薩軍が家屋に潜むのを防ぐために官軍が火をつけたことによるものという説明があり、驚きました。軍隊は住民を護るためにあるのではなく、軍自身を護るためにあるのが、国内戦でも明治期からあったわけで、それでいて熊本が軍都として栄えていった不思議さも感じました。

人権後進国の汚名をそそげ

11月7日の朝日新聞によると、国際人権機関から批判を浴びている日本の入管施設での外国人の長期収容の短縮を図るため、出入国管理法改正案の提出に動いているとのことです。さまざまな規定見直しが進んでいるようですが、根本はあまりにも難民認定が厳格であることに問題があります。なぜ帰国することができないのか、その実情を受け止めることなくいたずらに送還することは、人権弾圧そのものです。

コロナ禍の葬儀

コロナ禍の葬儀に参列しました。正確には赴いただけでした。故人の足跡を知る機会もなく、残念でしたが、昨今の葬儀運営はこうしたものなのかもしれません。葬儀場でも感染防止にばかりにとらわれるのではなく、もっと工夫をしないと遺族にも気の毒だと思いました。

慌ただしい一年

きょうは亡父の誕生日です。1年前は迎えることができましたが、その10日後に亡くなりましたので、やがて一周忌となります。昨年末はそれに伴う慌ただしさの渦中から今年1月後半以降のコロナ禍でずっと落ち着かない1年でした。

米国の不思議

米国の大統領選挙の州ごとの勝敗色分けを見てみると、驚くほど地域や都市規模の違いを鮮明にしています。東部や西部の海岸に面する州は民主党が強く、中部や南部といった内陸の農村を抱える地域は共和党が優勢です。支持者の宗教勢力にも違いが見られます。一口に聖書を絶対視する人々は、おおざっぱに言えば科学的に無知な人々です。聖書の記述の中には、時代考証的にさまざまな矛盾が含まれています。実際米国にある聖書を信奉する人々が設立した博物館では展示の中に進化の考え方ではありえない生物も登場させています。文化の多様性を尊重することも政治では重要ですが、その社会で生まれた子どもがどのような価値観を身に着けていくか、それを親が強いるとなれば、個人の権利の侵害となります。中国国内における同化政策のように強権的に行うと、この問題が発生します。しかし、米国では個人の権利を尊重するように見えてある社会の内部での同化が頑なに継続されているのだとすれば、それは個人の選択を潰すことになり、果たして人権擁護の観点からどうなのかと思ってしまいます。宗教を必要としない気楽さについては日本は比較的ある方なのかもしれません。

 

Goodbye God

高橋和夫著『国際理解のために』を読んでからリチャード・ドーキンス著の『さらば、神よ 科学こそが道を作る』を読むと、後者の主張の歴史的・文化的背景が前者によって解説を受けているために、理解しやすい効果を生んでいます。読んでいてこれが読者に受け入れられるかどうかという問題があります。それはある教徒の家庭に生まれた子はどうしてもその宗教の影響を受けて育つので、科学的真実を受け入れることへの反感が起こりえると思います。こうした部分は本来は公教育でなされるべきですが、世界の経済的な先進国においてもかなり難しいとも思いました。かなり宗教について寛容な社会からの発信が重要だと思います。

りんどうの活動を知って

ハンセン病問題に関する相談・支援等についての人権研修を受ける機会に恵まれました。ハンセン病問題に関する差別の歴史や国賠訴訟については、それなりに理解していましたが、県内に回復患者やその家族の相談・支援を行うセンター「りんどう」があることは、初めて知りました。本県では、社会福祉会が熊本県の委託を受けてその事業を行っているそうです。そうした事業を行う公的センターは他に大阪府にしかなく、熊本のセンターへ寄せられる相談も県内外からあるということでした。回復患者が暮らす施設の歴史をたどると、現在の入管施設において外国人を不当に長期間収容したり、職員によって過剰な制圧行為が行われていることを思い出しました。人権侵害はいつの時代にどこでも発生しています。

就職支援

例年夏や冬に高校生向けの就職ガイダンスに携わることが多いのですが、今年の夏はまったく訪問することがありませんでした。採用試験の開始時期も1カ月遅れとなり、何よりも求人数が減少したでしょうから、来春新卒の就職活動は厳しかったと思います。おそらくこの傾向は続き、再来年新卒の高校生も同様の覚悟は必要だろうと思います。就職の成功・失敗は実際に入社してみないとわからないというのが結論です。しかし、少なくとも人を育てる体制がない会社は最初から対象に入れないことを勧めます。先日訪れた農業高校の農場で柑橘類が順調に育っていました。

宗教についての理解メモ

『国際理解のために』から一神教の系譜や気を付けるべき戒律などをメモとしてまとめてみました。
唯一神=God=アッラー モーゼなどの預言者は同じ 聖地エルサレムは共通
●紀元前10世紀~ユダヤ教(旧約聖書)・・・代表的な預言者:モーゼ
旧約聖書という呼び方はキリスト教徒によるもの。
安息日(「シャバト」と呼ぶ。金曜日の日没から土曜日の日没まで):労働をしてはいけない。
食べて良いものはコシェルと呼ぶが、血を抜いていない肉や豚肉、ウロコのついていない海産物(例:エビ、カニ)は食べてはならない。乳製品と肉を一緒に食べてはならない。
◇紀元前6世紀のバビロンでゾロアスター教徒とユダヤ教徒との出会いがある。バビロン捕囚~キュロス大王のユダヤ教徒解放。
◇現在のインドで最も富裕な家族はパールシー(グジャラードの言葉でペルシア人を意味する)のタタ家。パールシーとは10世紀中頃にペルシアを脱出したゾロアスター教徒。
●約2000年前~キリスト教(新約聖書)・・・自ら神の子と名乗る預言者:イエス
ユダヤ教徒やイスラム教徒(アラビア語ではムスリム)はイエスを神の子とは認めていない。あくまでも人間。したがって、ユダヤ教徒やイスラム教徒はクリスマスを祝わない。
休日は日曜日。
●約1400年前~イスラム教(コーラン)・・・最後にして最大の預言者:ムハンマド
モーゼはアラビア語ではムーサ。イエスはアラビア語ではイーサ。
休日は金曜日。
豚肉やアルコールなど口にしてはならない食べ物・行為をハラームと呼び、逆に許されているものをハラールと呼ぶ。

新人大会

久しぶりに審判に携わりました。出場選手が減って寂しい大会でしたが、新記録も出た点は報われました。
令和2年度熊本県高等学校ウエイトリフティング競技新人大会兼全九州高等学校ウエイトリフティング競技選抜大会熊本県予選競技記録(令和2年11月1日(日)10:00~10:50、熊本県立八代農業高等学校)
男子2名、女子1名が標準記録を突破しました。
https://attempt.co.jp/wp/wp-content/uploads/2020/11/20201101r.pdf
熊本県最高記録表を更新しました。2020/11/1現在
https://attempt.co.jp/wp/wp-content/uploads/2020/11/kwarecord20201101.pdf

残り10ゲーム

今季のJ3も残り10ゲームとなりました。1位の秋田は依然無敗を続けていて2位との勝ち点がずいぶん開いてしまいました。したがって、J2昇格枠は2位の1枠を争う形となっています。ロアッソ熊本は24節を終えてなんとか2位に食い込んでいます。残り全勝で復帰を果たしてほしいものです。

オンライン学会を視聴しました

第40回日本川崎病学会・学術集会をオンラインで視聴する機会を得ました。きょうと明日の2日間開かれます。ここにもコロナの影響があるわけですが、初のオンラインでの開催でした。ですが、スムーズな運営がなされていました。座長・討論者・演者ともに所在地から遠隔参加できますし、受講者も当然に国内外から容易に参加可能です。質問も文字で正確に伝わりますし、投票集計機能を使って会議中にアンケート結果を発表共有することもできます。会議室を移動したり、セッティングする時間的ロスもなくなります。確かに交流行事は難しいですが、その後もネット上での意見交換は可能です。いろいろと、勉強になりました。

国際理解ができているか

引き続き『国際理解のために』からの話題です。日本国内でもさまざまな外国人との出会いがあります。食習慣の違いからイスラム教徒のことを知る機会は増えてきました。なんといっても世界で最も教徒が多い宗教です。といっても中東のイメージが強いですが、意外とそれ以外の地域、たとえばパキスタンやインドネシアなどで多いのです。これからますますその知識が必要になると思います。ユダヤ教徒にいたっては、まだ日本国内ではなじみが薄いと思います。厳格に守る人の土曜の休息日についての考え方はよく理解しておくことが必要です。エレベーターや議会投票のボタンを押すことも「労働」と見なされることまではさすがに知りませんでした。

市議会動画は歓迎

昨日から市議会の9月定例会の一般質問の動画が配信されています。コロナ対策で傍聴自粛が求められているなかで、議員と行政職員の資質を監視する上で有用な取り組みだと思います。ただ、会議場内で音響機器を使っているのですからマイク音源から音も入力できた方がよりクリアになると思いました。ビデオカメラのマイクで直接音を収録しているので、撮影者がカメラの向きを動かすたびに接触音が雑音として入るのが残念でした。市議会の情報公開とは別に同市の小学校で児童の個人情報が入ったUSBメモリを教員が紛失したことが発表されました。この種の不祥事があるたびに個人情報の流出の恐れに対する再発防止ばかりが言われますが、教員の私物のPCと市のPCとを行き来させることでUSBメモリを介した市のネットワークのウイルス感染の方がもっと危険です。学校内のPCにはUSBメモリを接続できないようにハード面の仕様を変えるなど、抜本的な対策を行わないと、危なっかしくてたまりません。

円筒印章とイシュタル門

髙橋和夫著の『改訂版 国際理解のために』を読み進めています。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、実は兄弟宗教であり、聖地はいずれも中東です。そしてこの三つの宗教に影響を与えたのが、ゾロアスター教で、それはアケメネス朝ペルシア帝国の支配下で広がりました。この帝国の統治方法は現代の視点からみても非常に注目すべき点があります。それは、信仰の自由を保護した点です。そのことにより被征服民の反抗が生まれず、経済が発展し、帝国が長続きすることとなりました。この時代を象徴する遺物として「キュロス大王の円筒印章」があります。信仰の自由を保障する内容の勅令が刻まれていて、現在のイラン人が世界最古の人権宣言として誇るものですが、実物は大英博物館にあるのを見たことがあります。実に見ごたえがあります。さらに帝国の遺物としては現代のイラクに建設されていた「イシュタル門」が著名ですが、これも実物はドイツ・ベルリンのペルガモン博物館にあります。同館を訪れてそれを眺めたことがありますが、壮麗なレンガに圧倒されます。いずれも2千数百年前の文化の中心はオリエントにあったのですが、その栄華を物語る痕跡はヨーロッパの博物館に収まっているわけです。